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Tập 7 : [Phim Hai Dzi 7] Bán Cho Em Cái BCS
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Naturalium - Mỹ phẩm thiên nhiên không chất bảo quản

33 Bình luận

  • Namo Amituofo Namo Amitabha
    Reply

    卍 南無 阿彌陀佛
    卍 南无 阿弥陀佛
    卍 Namo Amituofo
    卍 Namo Amitabha
    卍 Nam Mô A Di Đà Phật
    卍 Namaḥ Amitāba Buddha
    卍 नमः अमिताब बुद्ध

    愛我中華民族, 愛我神州大地, 愛祖國, 愛香港, 愛澳門, 愛台灣, 愛海外華人華僑, 因為我們都是華夏兒女, 炎黃子孫, 龍的傳人, 大漢人, 大唐人, 我們都是同胞兄弟, 同宗同源, 同文同種, 大家血濃於水, 所以我們決定要認祖歸宗, 愛祖國愛民族, 團結一致, 上下一心, 不分彼此, 互相關愛, 千萬不要再棄祖忘宗, 盲目的崇洋媚外, 更別說做漢奸洋奴, 通番賣國, 懇請大家銘記歷史, 勿忘國恥, 外國他幫亡我中華之心不死, 一定要為我們中華擁有五千年偉大的歷史文明, 奉獻給人類偉大的智慧寶庫而感到無比自豪和驕傲!因此我們每一個中國人一定要有民族尊嚴, 認真學習我們中華先祖所傳承下來無比寶貴的傳統文化, 聖賢教誨

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    版權開放 恭敬轉貼流通 歡迎引用分享 輾轉流通 功德無量 ~ 南無阿彌陀佛
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    真相信有西方極樂世界,有阿彌陀佛。
    這個世界念阿彌陀佛的人,極樂世界就生出一朵蓮花來,而且蓮花上面都有標姓名。阿彌陀佛就拿這朵蓮花去接他到極樂世界。(寶蓮已信標名字,未委華池第幾支。)
    這個娑婆世界的肉身,是四大五蘊合和的,遲早會散壞。不論您如何保養,還是會有散壞的一天。就是會死亡。
    極樂世界蓮花化生的人,就永遠沒有老病死。永遠快樂。
    極樂世界蓮花化生的人,有三十二相,金剛那羅延身。金光閃閃。
    極樂世界蓮花化生的人,壽命無量,不會死。不會有任何意外死亡,沒有。
    極樂世界不必為衣食奔波。想吃什麼就有什麼可吃。吃得穿的住的用的玩的樣樣不缺。想什麼就變出來(皆是阿彌陀佛變化所作)。想聽什麼經就能聽到演暢這部經。想到其他世界供佛度眾生,坐蓮花須臾間就到了,不會有什麼空難這些危險。
    世界悉檀,得歡喜益。就感恩阿彌陀佛,歡喜念阿彌陀佛。

    惡業起的病,殺生殺得太多了,會得肝病、眼病。盜,鼻、肺病。淫欲是腎臟、耳朵。妄語是脾臟、舌。酒喝多了容易得心臟病、口有病。業消了,病就好了。

    佛說十善業道經
    佛說十善業道經 2000年4月21日 啟講於新加坡淨宗學會 來源出處為淨空法師專集網站 http://www.amtb.org.tw/ 學佛是人生最大的享受,只要如理如法,守十善,去十惡,佛門裡真的是有求必應,改造命¬運,心想事成,就從十善做起

    經題:《佛說十善業道經》。「佛說十善業道」是別題,「經」是通題。在七立選題中,「¬佛」是人,「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標,「十善業道」是一¬切諸佛說法,幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知,這部經的重要性。

      「佛說」:不僅是釋迦牟尼佛說,十方三世一切諸佛都說。

      「十」:不是數字,是將大圓滿的善法歸納為十個綱領。

      「善」:善惡有一個不變的原則,利益眾生的事是善,利益自己的事是惡。所以佛教導我們¬,「晝夜常念善法」,你的心善;「思惟善法」,你的思想善;「觀察善法」,你的行為善¬。「不容毫分不善夾雜」,惡去得乾淨,善才修得圓滿。

      「業」:從起心動念、言語造作,一切活動正在進行時是「事」,事後的結果是「業」。所¬以,做好事叫善業,不好的事叫惡業。

      「道」,是雙關語,從理上講是宇宙人生的大道;從事上講是十法界、一真法界。依十善所¬修的標準,上上品的十善,一真法界裡作佛;上中品的十善,十法界裡作菩薩;降到下下品¬的十善是餓鬼道。地獄道沒有善。

      「經」,一般常用:貫、攝、常、法。「貫」:文章有條理,能貫穿全文。「攝」:能攝受¬人心。「常」:所講的道理與方法都是正確、有利的。「法」:無論何時、何處,任何一個¬眾生依照這個法則修行,決定能成就。

      《佛說十善業道經》裡所講十種善法的業道,每一條理事深廣無際,從初發心至如來地都學¬不完,千萬不可把它看輕了,以為這是老生常談,而對自己修行造成重大的障礙;要知道十¬善業道修圓滿,就是無上菩提,就是圓滿的佛果。在這個基礎上用功,決定成就。

    淨空法師 網路講經弘法道場 – 高速網路跟電視同步播出
    http://hwazantv.com/TV_Online_12.htm

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    http://hwazantv.com/NET_Online.htm

    佛說阿彌陀經要解–01–淨空法師

    此片《佛說阿彌陀經要解》有華語/粵語DVD套裝,不懂華語者可試到中國香港尖沙咀漢口道淨空法師的道場尋找。

    (1) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 [ 阿彌陀佛名號具足無量無邊 , 不可思議 , 甚深秘密 , 殊勝微妙 , 無上功德 , 所以者何 , [阿彌陀] 佛三字中 ,有十方三世一切諸佛 , 一切諸菩薩 , 聲聞 , 阿羅漢 , 一切諸經陀羅尼神咒 , 無量行法 , 是故 , 彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法 , 即是無上殊勝清淨了義妙行 , 即是為無上最殊勝微妙陀羅尼 , 而説偈曰 : [阿字十方三世佛 , 彌字一切諸菩薩 , 陀字八萬諸聖教 , 三字之中是具足]。舍利弗 , 若有衆生聞説阿彌陀佛不可思議功德 , 歡喜踴躍 , 至心稱念 , 深信不懈 , 於現在身 , 受無比樂 , 或轉貧賤獲得富貴 , 或得果免宿業所迫病患之苦 ; 或轉短命得壽延長 ; 或怨家變恨得子孫繁榮 , 身心安樂, 如意滿足 , 如是功德 , 不可稱計。]

    (2) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 [舍利子 若有善男子 善女人 聞説阿彌陀佛 執持名號 若一日若二日三日若四日若五日若六日若七日 一心不亂 專持名號 以稱名故 諸罪消滅即是多善根福德姻緣]

    選擇本願念佛集(法然上人) [念佛是勝 餘行是劣 所以者何 名號者 是萬德之所歸也 然則彌陀一佛 所有四智 三身 十力 四無畏等 一切內證功德 相好光明 説法利生等 一切外用功德皆悉攝在阿彌陀佛名號之中 故名號功德最為勝也 餘行不然 各守一隅 是以為劣也]

    (3) 佛説阿彌陀佛根本祕密神咒經 [念佛鏡]道鏡大師 / 善導大師 [有人問曰 准 “阿彌陀經” 中 不可以少善根 褔德因緣得生彼國 未知何者是少善根 何者是多善根 ? 答 : 如來八萬四千法門 若望念佛法門 自餘雜善總是少善根 唯有念佛一門是多善根多福德。 問 : 何以得知 ? 何以證明 ? 答 : “觀經” 中 下品下生人 十念成就即生淨土一聲念佛定得滅除八十億劫生死之罪 一念既能滅八十億劫生死之罪 明知還得八十億劫微妙功德 故知念佛一法即是多善根 ]

    (4) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 [得聞如是 無量壽佛 無量無邊 不可思議 功德名號極樂世界 功德莊嚴] 功德莊嚴 依報莊嚴 正報莊嚴 説法莊嚴 無量壽經 [念佛之人為佛之善親友 真善友] 善男子 善女人 即是人中芬陀利花 就是最美的白蓮花 觀音菩薩 大勢至菩薩為勝友 真佛弟子念佛為善中之善

    (5) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 印光大師 : [ 往生極樂世界是在有沒有真信切願 , 不是憑有沒有瑞相。] “觀念法門” 善導大師 : [ 若佛在世 若佛滅後 一切造罪凡夫 但能回心念阿彌陀佛願生淨土即得往生。] 淨土宗第四代袓師 : [ 此界有人念佛名 西方便有一蓮生。] “阿彌陀經要解” 藕溢大師 : [ 善男女者 不論出家在家貴賤老少,六趣四生,但聞佛名即多劫善根成熟,五逆十惡,皆名善也。] “阿彌陀經疏鈔” 蓮池大師 : [ 善男子善女人 善有立義一是宿生善因,一是今生善類,男女者通指緇素利鈍及六道一切 有緣眾生也。] “大本無量壽經” : [ 世間人民前世為善 乃得聞阿彌陀佛 名號功德 一聞佛名慈心喜悅志意清淨毛髮聳然 淚即出者 或宿世曾行佛道 或他方佛所菩薩 固非凡人 則信心 念佛者 皆宿修 善本者也。] “華嚴經” 云 : [ 寧在諸惡趣 恒得聞佛名 不欲生善道暫時不聞佛 夫不以人天為善 而以得聞佛名為善 則信心念佛者 皆善人之儔類也。]

    <勸發菩提心文>說:「虛空非大,心王為大 ; 金剛非堅,願力最堅」。我們生為人身,已經不容易了,所以把握今生,好好念佛 ; 將念佛與願力合而為一,一定可以啟發我們的「自性佛」與「阿彌陀佛」感應道交。早年聖嚴法師於佛七的開示有言 : 「修行如同爬玻璃山,雖然滑倒了,還是要爬。」我們無盡的心靈生命,是無盡的寶藏,正待我們一一開發出來 ; 而且這無盡的寶藏跟阿彌陀佛無盡的莊嚴世界,是互為表裡,是可以相互輝映的!

    永遠生活在感恩的世界
    感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志。
    感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識。
    感激鞭打你的人,因為他消除了你的業障。
    感激遺棄你的人,因為他教導了你應自立。
    感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力。
    感激斥責你的人,因為他助長了你的定慧。
    感激所有使你堅定成就的人!

    諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
    敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土

    學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2008.02.22

    問:下面第十二個問題,弟子接觸佛法已經好多年了。受了五戒沒多久就犯了邪淫。後來去¬補了五戒,又犯了邪淫。我現在真的很後悔。請問法師我是否還有救?我很想往生西方,像¬我這樣應該怎麼辦?

    答:你把你的業障懺除,你就得度了。知道錯了要改,你受的五戒,佛菩薩不承認,這是真¬的,不是假的。為什麼不承認?你沒有基礎。受五戒好比是念初中,你小學都沒有畢業,小¬學都沒有念過,你一下就來考初中,哪有這回事情,這是假的,不是真的。五戒以什麼為基¬礎?以十善業道為基礎,你看淨業三福給我們講的,淨業三福第一條,「孝養父母,奉事師¬長,慈心不殺,修十善業」。這一條做到了,這四句做到了,才能夠「受持三皈,具足重戒¬」,你才能受三皈五戒。你頭一條都沒有做到,你就搞第二條,所以佛菩薩不會承認的,那¬個受三皈叫名字三皈,有名無實。所以這個不重要,也用不著去補什麼戒,最重要的是你先¬把十善業道做到。

      可是十善業道你做不到,那我就勸你,你先把《弟子規》跟《感應篇》做到,那個做到了,¬十善業就可以做到,就沒有問題。這跟上樓梯一樣,一層一層,《弟子規》是第一層,《感¬應篇》是第二層,十善業是第三層,《沙彌律儀》是第四層。你不可以說頭二層我不要了,¬我就從第三層、第四層開始,不可能的事情。

    歡迎流通、轉貼分享,利益眾生,隨喜功德。阿彌陀佛!

    「然此欲法有三種過」,這個欲法就是淫欲,有三種過。第一個是「苦而似樂故」,這個沒¬有人想到,這是苦事不是樂事。第二個「少味多災故」,給你帶來的災難太多,你沒有想到¬。第三個是「不淨似淨故」,這是嚴重的染污。「又云,何耽剎那之微樂」,這個何是個問¬號,為什麼?為什麼你耽著剎那之微樂,後頭「應受永劫之大苦」?「又《訶欲經》云:女¬色者,世間之枷鎖,凡夫戀著,不能自拔;女色者,世間重患,凡夫困之,至死不免;女色¬者,世間之衰禍,凡夫遭之,無厄不至。」這是佛在經典裡面告訴我們,勸導我們。歷史上¬,古今中外,因淫欲,殺身、家破、國亡,不知道有多少例子,古今中外皆然。戒經裡面,¬淫欲抱銅柱,這講因果報應,這種刑罰我們一般人講很淒慘,慘無人道。
    文摘恭錄—淨土大經解演義(第五二六集)2011/8/6 檔名:02-039-0526

    (中華大漢) 淨宗學院首頁
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